Sancho Quijote

Al igual que el pasado año la festividad del Corpus nos cogió en Málaga, aunque el pasado año nos fuimos a Granada para ver la procesión, siempre con el afán de conocer como interpreta cada cual una misma tradición; así que como este año disponemos de blog, nos dirigimos al centro para dar fé de lo que se hace en esta ciudad.

Observo demasiado poco público para ver la procesión con tamaña población como la de Málaga y en la procesión también observo escasa representación del clero, lo cual me ha dado por pensar si es que quedan en la ciudad órdenes religiosas, tendré que investigar para un próximo articulo.

Paso por una cafetería y veo a una monja desayunando con un grupo de señoras (han preferido alimentar el cuerpo a alimentar el alma, pienso yo) y luego con los que me cruzo son unos sacerdotes vestidos con cleriman (como el obispado recomendaba llevar la casulla blanca que años atrás le habían regalado, o la tenían en la lavandería o el obispo se había olvidado de ellos, porque si no es así estarían en la Catedral primero y luego en la procesión, creo yo).

Aquel que dijo que en internet se encuentra de todo, o se equivoca o el que no sabe buscar soy yo; resulta que me pongo a investigar sobre la custodia y el trono, paso, carroza, templete o como lo queráis denominar y un poco de historia de esta celebración en Málaga y de historia nada de nada, pero nada; del trono sobre rueda que esta siendo ampliada por la escuela-taller Molina Larios y poco más; de la valiosa custodia, de Seco Velasco o de los talleres de Granda (Madrid) en la posguerra, según el mismo periódico, creo se refieren al autor y a los talleres que la fundieron, adjunto las direcciones de internet por si deseáis verificarlo, me pareció una magnifica obra de orfebrería.

http://blog.laopiniondemalaga.es/lapasiondemalaga/2008/05/26/el-corpus-y-el-disco-rayado/#more-343

http://blog.laopiniondemalaga.es/lapasiondemalaga/2008/05/23/el-corpus-prepara-la-carroza-mas-artesana-en-la-catedral/

Dado que he encontrado demasiado dispersa la información de esta festividad, hago un pequeño resumen histórico de lo que se y he localizado:

Santa Juliana de Mont Cornillón, superiora de las monjas Agustinas en Mont Cornillon (Lieja-Belgica) en la última mitad del siglo XIII, fue la impulsora de la veneración hacia el Santísimo Sacramento; Santa Juliana expone sus deseos de una festividad dedicada a la exaltación del Cuerpo de Cristo al obispo de Lieja y a Jacques Pantaleón, el archidiácono, más tarde sería el Papa Urbano IV.

El obispo fue proclive a los deseos de la Santa y, como en ese tiempo los obispos tenían el derecho de ordenar fiestas para sus diócesis, convocó un sínodo en 1246 y ordenó que la celebración se tuviera el año entrante el jueves siguiente a la fiesta de la Santísima Trinidad, el buen obispo falleció antes de esta fecha y no pudo disfrutar de ver como se extendió por toda Alemania la fiesta del Santísimo Sacramento.

Pedro de Praga en el año 1264, duda sobre el misterio de la transustanciación del Cuerpo y de la Sangre de Cristo en la Eucaristía. Peregrina a Roma para rogar la gracia de una fe fuerte sobre la tumba de San Pedro; De regreso, Dios se le manifestó de manera milagrosa cuando celebraba Santa Misa en la cripta de Santa Cristina, en Bolsena, la Sagrada Hostia sangró llenando el Corporal con la sangre de Cristo. El Papa Urbano IV, que se encontraba en Orvieto, ciudad cercana a Bolsena, mandó traer el corporal y, al confirmar los hechos, estableció la Solemnidad de Corpus Christi. (en Orvieto se siguen conservando estas reliquias).

Santo Tomás de Aquino, por encargo de Urbano IV, realizó la preparación de un oficio litúrgico propio para esta fiesta y la composición de unos cantos e himnos para celebrar el Corpus Christi; aún se conseva en la misa actual del Corpus el “Lauda Sion”.

Las primeras nociones históricas de este culto en España, datan de 1319 en Barcelona, durante el siglo XV con la liberación de Andalucía del dominio musulmán cuando comienza la celebración de esta festividad tomando gran explendor la de Sevilla, Jaén, Baeza, Málaga y por último la de Granada instituida por los Reyes Católico, siendo esta la única que mantiene los ritos profanos; con el Barroco de los siglos XVII y XVIII, llega el máximo esplendor a la celebración del Corpus.

Pienso que con la invasión napoleónica, después la Desamortización de Mendizábal y posteriormente los hechos vandálicos ocurridos durante la República,tanto en la ciudad de Málaga (el obispo se exilió en Gibraltar, por el peligro que corría su vida) como en otras ciudades , gran parte de este patrimonio histórico artístico desaparecería, lo que sería motivo final de la decadencia que esta fiesta ha sufrido y sigue sufriendo en la ciudad .